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山西太原心理醫生
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(2021-09-18 15:34)

   與狀態理論不同,非狀態理論是根據簡單的心理學原理來解釋催眠的。它不將催眠視為意識的一個變化的狀態,而是用社會心理學來解釋問題。非狀態理論家認為,處于催眠狀態中的人僅執行由催眠師所定義的情境中的任務。也就是說,并不是催眠狀態產生了觀察到的結果,而是催眠師所選的社會情境。這個情境使人呈現出所謂的順從特征—一準備對施加于他們的命令作出反應。

     非狀態理論家認為,催眠效果與當人們被一本好的小說或一部好的電影吸引時所體驗的效果相似——我們中止對我們所見的現實的自然懷疑,進入到幻想的王國。一些研究顯示,那些對催眠敏感的人有著生動的、有趣的想象。另外,催眠效果還與角色期待有關,相信催眠的人更容易被催眠。

    非狀態理論家也指出缺乏證明催眠的大腦和非催眠的大腦之間存在不同的物理

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(2021-09-18 15:32)

人格是個體經吊表現出來的、跨時間維度、跨情境的穩定的為人處事的習慣化行為方式。這種習慣化行為方式被稱為人格特征,是個體補償策略的具體體現。如前所述,人格是核心信念和補償策略所構成的統一體。人格障礙通常指個體的行為方式(即人格特征)偏離文化背景而不易被別人理解,并因不適應環境而影響個體的社會功能,給個體自身或他人造成痛苦的情形。在心理咨詢實踐中,經常把人格障礙限定在人際關系范圍內討論,把那些造成廣泛人際關系困難的行為方式稱為人格障礙。這樣的行為方式在多種人際關系中都存在,如親密關系、職場關系、同學關系等等。如果只在某個人際關系中存在問題,就稱為某某人際關系問題,則不能稱為人格障礙。例如,某人與一個同事不能相處好,就不能稱為人格障礙,如果與多數同事都不能相處好,也不能稱為人格障礙,只有在多種人際關系中都存在與人相處不好的問題時,才可以稱為人格障礙。例如,某個人不僅與多數同事都不能相處好,他還與配偶難以相處,甚至與孩子也有沖突,這樣的話,將此人診斷為人格障礙才是合適的。當然人格障礙的

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強迫譜系障礙與Cυ有共同的神經生物學基礎。強迫譜系障礙按臨床癥狀可分為不同種類,常見的強迫譜系障礙包括:

軀體變形障礙過分關注想象中的外表方面的缺點或缺陷撕皮癥無法抑制地反復抓扯皮膚(導致傷痕)囤積障礙難以丟棄占有物,導致生活空間擁擠

拔毛癥無法抑制地反復動手拔掉自己的頭發(導致明顯的毛發缺失)

疑病癥對身體健康或疾病過分擔心,或過分關注身體癥狀,對其異常感覺作出疑病性解釋強迫譜系障礙已成為特別研究領域,尤其受到OCD臨床醫生的關注,也受到

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(2021-09-17 21:57)

       發現支持著認知的感受,以及規范著感受的認知感受分析作為一種結合精神分析、認知行為和正念等方法的咨詢模式,特別強調認知與感受的互動關系。認知與感受,再加上行為,構成了人的完整的處境。調整人格的偏差,心理咨詢師必須在三個方面都觸發來訪者的改變。感受分析法主張感受的改變是最核心的,但也認為,認知(想法)對感受有規范作用,在咨詢與治療中也應該覺察那些規范著感受的認知。
         這里有一個案例。A女士的女兒是個高中生。A女士向來對這個孩子控制得很嚴格,尤其在女兒和異性同學交往的事情上,這使女兒和母親的關系度變得很緊張。
在認知層面上做咨詢,我們可以從A女士對女兒結交異性朋友的優慮作為突破口。這個母親說,她擔心女兒早戀,影響了學業,甚至擔心她早早地有了孩子,被生活的負擔和他人的鄙視壓得透不過氣來。這個母親在咨詢中能夠領悟到自己的擔心可能是夸大的。如果她的咨詢師是精神分析取向的,她或許能領悟到自己對女兒的性方面的擔憂與自己意識或無意識層面的性觀念有關,與自己的過往經歷有關。而在感受的層面做咨詢,可以問這個母親:當你想到女

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(2021-09-17 21:56)

        美國學者托爾認為,不同的人進入不同的抑郁狀態,只要遵照以下十四項規則,抑郁的癥狀便會很快消失。這十四項規則包括
(1)必須遵守生活秩序,與人約會要準時到達,飲食休閑要按部就班;從穩定規律的生活中領會自身的情趣。
(2)留意自己的外觀,自己身體要保持清潔衛生,不得身穿邋遢的衣服,房間院落也要隨時打掃干凈。
(3)即使在抑郁狀態下,也決不放棄自己的學習和工作。
(4)不得強壓怒氣,對人對事要寬宏大度。
(5)主動吸收新知識,依照“活到老學到老”的格言,盡可能去接受新的知識。
(6)建立挑戰意識,學會主動解決矛盾,并相信自己成功。
(7)即使是小事,也要采取合乎情理的行動。即使你心情煩悶,仍要特別注意自己的言行,讓自己合乎生活情理。
(8)對待他人的態度要因人而異。具有抑郁心的人,顯得對外界每個人的反應態度幾乎相同。這是不對的,如果你也有這種傾向,應盡快糾正。
(9)拓寬自己的情趣范圍。
(10)不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較,表示你已經有了潛在的抑郁,應盡快克服。

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        有一個更為復雜的問題:精神的哪個層面會參與到自我知覺過程,通過行為來推斷我們的感覺?在上面的例子中,我假設人們能夠自覺地觀察自己的行為來推斷內心的真實感覺。盡管我們確實可以這樣做,但適應性潛意識也可能在我們知情的情況下從我們的行為中做出推斷。事實上,適應性潛意識的主要任務之一就是對自我和社會世界的本質做出推斷。
    之前我們在沙赫特與惠勒的研究中看到過這種無意識推斷的范例,被試在注射腎上腺素后觀看電影。在不知情的情況下被注射腎上腺素的被試,發現自己在看電影的時候心跳加速、掌心冒汗,當結果顯示他們比沒有注射腎上腺素的被試更容易發笑時,他們會把這些激烈反應或多或少歸因于影片太好笑了。然而,這些推斷似乎都是不自覺形成的。因為詢問影片的有趣程度時,兩組被試的陳述并無顯著差異,這說明他們是憑借意識對自己喜歡的喜劇片類型做評斷的。正如有人說:“我也搞不清楚為什么在觀看電影的時候會笑得前仰后翻?平時我很討厭杰克·卡森這種類型的鬧劇電影。我剛才就是根據這個填寫的問卷?!睋Q言之,適應性潛意識是根據被試的生理反應來推斷影片的搞
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在中國,目前保守估計,大概有1.9億人在一生中需要接受專業的心理咨詢或心理治療。據調查,13億人口中有各種精神障礙和心理障礙患者達1600多萬,1.5億青少年人群中受情緒和壓力困擾的青少年就有3000萬,而缺乏從事心理咨詢的專業人才是造成我國自殺率相對較高的原因之和國內的社會需求相比,經過正規、專業培訓的心理咨詢專業

人員數量非常匱乏,國內僅有6000多名。國際衛生組織資料顯示,在美國,每1000人中就有1名心理咨詢師。而據我國2005年統計數字顯示,每100萬人口只有4.6個心理咨詢工作者。

 

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       當驚恐程度超過了第4級該怎么辦?如果你不能在驚恐反應達到不可收拾的地步之前阻止它,那你就需要再看看下面這些指導方法
如果可能的話,盡快離開引發驚恐的環境。
不要試圖控制或者反抗你的身體癥狀,接受它們并順其自然;告訴你自己驚恐并不危險,并會很快過去。

打電話給其他人,向他/她訴說你此刻的感受。來回走走或者參加身體鍛煉。

把注意力集中在你周圍的物體上。
接觸地面或者其他物體,或者讓你自己以某種特別的姿勢站立。
如果環境允許,你可以通過揮舞拳頭、大哭大叫來釋放壓力。

慢慢地用鼻腔呼吸,減少由于過度換氣可能帶來的癥狀。

用積極的自我對話(應對陳述)配合緩慢的呼吸。

最后一招,在你醫生的許可下服用一些弱效鎮靜劑。在驚恐發作時,你或許會覺得迷?;蛘呤シ较蚋?。試著問自己以下問題來增加你的真實感(你可以把這些問題寫在一張卡片上并隨時攜帶)。
我現在感覺到的這些癥狀真的危險嗎?(答案當然是:否)

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(2021-09-15 15:08)
     如果人們擁有兩種“自我”—關系疏遠的無意識自我與意識自我—那么,兩者各自源自哪里?有證據顯示,適應性潛意識中的某些性情,例如氣質( temperament),具有遺傳基礎,當然也受到文化和個人經歷的影響。適應性潛意識的一個特征是自動性,因此,它是以一種快速的、無意識的、毫不費力的方式去處理信息。將意識構念變為自動性的方法之一就是,反復多次運用。人們并非生來就具有米歇爾所講的“如果一那么”觀念模式,也沒有社會心理學家所講的“習慣性可進入性”構念。這些觀念植根于童年經歷,經過頻繁使用就能變為一種自覺行為。
     那么,是哪種童年經歷呢?戴維·麥克利蘭和同伴提出了一種假設:無意識動機始于嬰兒早期,而意識的、自我歸因的動機是更為外顯的家庭教育的結果。為了驗證這一觀點,麥克利蘭和同伴對30歲出頭的成年被試進行訪談,對他們的無意識動機(例如在主題統覺測驗中對圖片的反應)和內隱意識動機(在自陳量表中的反應)分別進行測量。該研究有趣的一點在于,被試的媽媽在30年前曾經接受過研究人員的訪談,講述了自己的育兒經歷,從而使研究人員得以測量出成年被試
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      人際關系作為一種復雜的社會現象,它既有相對固定的靜態形式,如結構、 類型、傾向、模式等,也有與人們彼此的交往活動相隨相伴的動態表現,如沖突、 合作、競爭等。對這些不同的方面進行分析是深入理解人際關系所必需的。

      人際關系需要與基本人際關系傾向 在社會生活中,每個人都不可能離開他人而獨自生存,因此都有與他人建 立人際關系的愿望和需要,這是個體與別人進行交往并建立人際關系的內在動 力。但在人際關系需要的類型、方式和強度上,人與人之間存在一定差異。 人際關系國心理學家舒茨(W.C.Schutz)提出,最基本的人際關系需要有三類:

1.包容需要這種需要表現為希望與別人發生相互作用、建立聯系并維持和諧關系的愿望。強烈的包容需要會增加與他人的相互作用水平,交往行為以溝通、相容、歸屬、參與、融合為特征。反之,則會降低與他人的相互作用水平,使人在交往中表現出孤立、退縮、疏離、忽視、排斥的特征。

2.控制需要這種需要表現為在權力或權威基礎上與別人建立和維持良好

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